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  • 由现代实验数据探讨佛家六道轮回存在问题

    无论多么严谨，也不应该叫科学。下举一数学例子来作说明。 　　例如数学上可以提出一定理：「将一定长之物，日取其半，则万世而不绝焉」。在数学上此定理应为正确无误，因为无论我们取多久，总有它最后剩下的1／2存在，即万世而不绝焉。但是，如从物理科学来看，这个定理或叙述则是不合乎「操作性」的，因为「取其半」不可能「操作」出来，不管怎样取，总会有一个误差范围。纵使用极薄的刀子做切取工具，也无法将该物绝对一半之...

    王守益

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06490846426.html

  • 圣凯法师：随缘、随意、随遇、随喜

    背后，仍然有其自己的因果定理。因此，不用责怪命运的不公，一切都是缘。 　　缘这个东西，是最不可思议的。电影《不见不散》的主题歌，这样唱道“这世界说大就大，说小就小。就算是我们今生的约定，...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06510846691.html

  • 《红楼梦》里的因果观

    贾府的兴衰看，有兴必有衰，因为贾府穷奢极欲，不知修福所以有衰落的果报，反之，又因悔过自新，谨慎持家，则又必然有"兰桂齐芳"的复兴。正如篇末所说： "福善祸淫，古今定理。现今荣宁两府，善者修缘，恶者悔祸，...

    蒋谱成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22493866754.html

  • 树立正确的善恶观

    树立正确的善恶观　　佛法的基本定理，是自然绝对真理，也称为自然客观规律。这也是所有社会的任何一种法定概念（包括一切道德理论、信仰理论等主流理论），在信仰领域更应该这样要求，包括学习者与传播者。人类的三大宗教中的宗教目的与依据都应该如此，这也是宗教统一与世界和平的基本条件与过程。　　如果人类历史上形成的某一宗教理论，不符合这个标准，作为宗教的 学习者与传播者，在自己的主观上，也应该自觉地根据时代的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23135468013.html

  • 护教功深·慈悲无碍·典范长存──记德泽普施的开证长老

    最佳的鼓舞支持，及实质的解囊援助，长老的坦荡无私，令人欢欣称颂，礼敬仰之。　　人世一遭，终免不了经历著生老病死苦，而聚散合离，本是无常的法则定理，然长老的骤然离世，依然让我震撼不已，悲伤难抑，他对我...

    释自圆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23480568136.html

  • 江本胜水结晶实验说明了“诸行无常”

    ，事物此位彼位迁变的一连串刹那的自性。”这是放之四海法皆准的定理，换成水结晶，可以下同样的结论： 　　所谓的水结晶，唯一是以水自身的粒子作为近取因，以瓶壁上的字纸、人们的心念、语言，或者音乐等等作为...

    益西彭措堪布　讲授

    |四法印|无常|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/12060574473.html

  • 逻辑学原著选读

    界说。 《经下》包含有81条不同种类的一般定理或原理，在每条之后还附有事例加以说明。“物之所以然，与所以知之，与所以使人知之，不必同。说在病。”前面几句是定理，“说在病”，则是事例。 《经说上》由...经说下》由81段注释组成，用来注释《经下》，每段注释说明《经下》81条定理中的一条，同样也包括有阐述和补充的内容。譬如第45条：“智以目见，而目以火见。而火不见，惟从五路知。久，不当以目见，若以火见。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12100038631.html

  • 心学与理学

    子语类》卷四五，卷一五，卷四。）　　针对空观的理要打破所有存在的实理的规定，偏重否定的原理，儒教所主张的格物之理则尊重所有既存、固有的定理，使其在心中最具权威性。作为程子和朱子来说，理是优先于心的实在...就保存着内核的心必须按原则在定理的范围内活动这一点来看，要试图打破这样定理的东西就变得非常困难了。所以也就用不着惧怕出现放荡不羁的人性，因为它只会被以整然的规格生产出来。而如此心就会逐渐地丧失生命力，...

    荒木见悟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17001161977.html

  • 智慧论

    　　各位，逻辑思维是想蕴的活动方式，它必须依赖某类工具才能发挥作用，这就是语言、文字、公理、定理，等等。由于这些工具越来越趋丰富和完善，人类也就表现出越来越强劲的逻辑思维能力。而实际上，这种能力实在...而已。识蕴本身是无形无象的，它的认识能力附合于一定的语言文字上时，就表现为逻辑思维能力；若是没有语言文字，那就表现不出任何这种能力。因此，古人不是没有这种逻辑“能力”，而是缺乏丰富的语文文字以及定理...

    释圣虚著

    |般若|智慧|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/1709218977.html

  • 智慧论

    各位，逻辑思维是想蕴的活动方式，它必须依赖某类工具才能发挥作用，这就是语言、文字、公理、定理，等等。由于这些工具越来越趋丰富和完善，人类也就表现出越来越强劲的逻辑思维能力。而实际上，这种能力实在并未加强...识蕴本身是无形无象的，它的认识能力附合于一定的语言文字上时，就表现为逻辑思维能力；若是没有语言文字，那就表现不出任何这种能力。因此，古人不是没有这种逻辑“能力”，而是缺乏丰富的语文文字以及定理公式等...

    释圣虚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06514446788.html
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